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            淺談“蘇作”玉牌創作藝術水平的提升

            [發布時間:2013-09-09]      來源:泰山玉網-泰山玉官網

            提起蘇作玉牌,人們馬上就會想到玉雕史上最負盛名的蘇州琢玉大師陸子岡。他生活在明代嘉靖、萬歷年間。他一洗舊風,運用高超的玉雕技法將詩、書、畫、印融入到玉牌的創作中。將玉雕工藝提高到一個新的藝術境界,特別是他獨創的“子岡牌”影響深遠,直至今日仍為世人推崇。

              他所制的子岡牌多為長方形,其長寬比例非常講究,按照現在的說法符合黃金分割法定律。大小適中,方圓得度,玉料講究,非和田佳料不用,潔白無瑕,滋潤溫柔,以淺浮雕的形式將畫面表現得精彩絕倫,淋漓盡致。畫面上的山水、花鳥、人物、走獸雖是琢玉工具碾出,但卻有筆墨情趣,反面一般雕刻詩文,猶如書法家直接書寫在其上,嘆為觀止,再加上牌頭、邊框的裝飾,具有極高的觀賞性,意味無窮。

              蘇州的玉雕前人為我們留下了如此絢爛的藝術瑰寶,我們后人在驕傲之余也深感壓力巨大。子岡牌藝冠群玉之上,雖后人摹制不窮,但終無法超越其藝術成就,這就給我們提出了一道難題,如何才能使蘇作玉牌達到新的高度?

              筆者認為,創新是必由之路。

              現在大家都提“創新”,似乎這是一種時髦,不說“創新”便是落伍,但究竟為什么要創新,又該如何創新,真正理解的人卻是少之又少。這里我們必須要知道:“新”并不等于“好”。有些人為了創新而去創新,結果搞出來的東西千奇百怪,荒誕不經,反而不如“舊”的。因為他們不明白創新的目的。

              創新的目的不是要“新”,而是要“好”,要與時代合拍,藝術作品不會因時代不同而產生先進和落后的問題,只存在經典和平庸,這正是先人留下那么多文化遺產的原因。創新是有所突破的標志,更是能夠與時俱進,不斷發展的動力之一。在繼承中學習,在學習中揚棄,在揚棄中發展,這是創新的有效途徑。其實從大的方面來說,人類的文明進步的過程就是不斷創新的過程。

              那么到底蘇作玉牌該如何創新呢?每個人可能會有不同的想法,但有一條,牌子的基本形制不應該改變太多,否則便不能稱作是玉牌了。我認為要想創新,必須冷靜地重新審視一番。分析一下蘇作玉牌的優缺點,是否有改進突破的余地?是否還有可深入挖掘的地方?是否可以借鑒一些其它藝術來將其豐富完善?

              通過對蘇作玉牌代表“子岡牌”的深入分析, 我認為可以在以下幾個方面進行嘗試:

              一,減弱裝飾,突出畫面。子岡牌的牌頭裝飾稍嫌繁縟,裝飾味稍重,以至影響主體畫面效果。子岡牌牌頭的紋樣一般布以仿古龍紋、仿古鳳紋、云頭紋、如意紋,或者一些吉祥的紋飾,占整個牌面比重過大,削弱了主體畫面的表達訴求,顯得喧賓奪主。而且不管主體畫面內容是什么,一律機械地擺上這些紋飾,顯得工藝性強,藝術性弱。我在這方面進行了改進,適當的減少牌頭面積,有些正面甚至沒有牌頭,而且一改牌頭紋飾對稱的幾何圖形,變為自然形,牌頭上的圖案視主體畫面的內容而定,比如說畫面是仕女,那么牌頭可能會是花卉,畫面是山水,牌頭就會是遠山煙云,使兩者有機聯系起來。

              二,豐富浮雕技法:傳統的牌子一般都是淺浮雕,層次不多,立體感不強。為了使畫面更加完善,我現在綜合運用深浮雕、中浮雕、淺浮雕及錢幣雕(超淺浮雕),經過巧妙組合,極大地增強了視覺沖擊力,豐富了畫面層次,拓展了畫面的空間。近、中、遠景層層推進。最近我完工一塊人物山水牌,層次就達到了十六層之多。

              三,提高工藝水平:光有激情和想法,沒有精湛的雕刻技巧是不可能將理想變成美好現實的。一塊原料要變成一件精致的玉雕作品離不開工藝,一件作品的成功與否一半體現在雕刻工藝上,所以要想使蘇作玉牌更上一層樓,工藝上也必須要超越前人。

              現代玉雕工具已經得到很大改進,這就為我們創造了條件,提供了可能,只要我們不斷研究、實踐,潛心制作,在工藝上超過前人不是難事。事實上,我們中間有不少人在工藝上已經走到了古人前面,但這還不夠,我們還應該不斷進步,爭取做到更高更好,這才是我們這一代蘇作玉雕人應有的志向。

              四,進一步展現意境美:玉雕是民族的,越具民族性的藝術就越有世界性。所以我們必須要以美學眼光創作玉雕,可以在文學、詩詞、音樂、宗教中獲得靈感。但其高度并非不能突破,它的畫面畢竟不能與優秀的國畫相提并論,這就是突破口。美學把高雅作為最高境界,講究創造美的意境。那么什么是意境?意境即“情景交融”,通過對客觀事物的觀察、認識、體驗、感受而產生某種思想感情,用藝術構思和形象塑造把思想感情充分表達出來,讓畫面產生一種動人的境界。

              意境美的展現最主要的是掌握好虛實關系,藝術家要把主觀的理想,情感和追求灌注到創作中去,在實存物象中提煉出美和真來,為了使這美更加真實可靠,則須處理好畫面中的虛實關系,故稱“虛而為實,是在筆墨有無間”。虛實表現方法是營造空間感的重要手段,空間感是通過審美、聯想和想像獲得的,是一種意象空間,是人的審美習慣,無虛不能顯實,無實不能存虛,虛實關系涵蓋畫面上一切對立統一關系,如:主次、賓主、顯隱、疏密、松緊、輕重、繁簡、緩急等。

              美學最關注的就是意境,使心靈客觀化,景物情感化,情與景交融,從而創造出最深厚的情,最瑩透的景,天人合一,與宇宙同化,虛無縹緲風骨猶存,在天地之中創造出一個能夠豐富人的想象,調動人的情感,凈化人的心靈的嶄新藝術世界,這個由美的意境構成的世界,正是虛(情)與實(景)的有機協調的統一體。一個人的精神境界,才氣學識,綜合素質的高低,決定了他對意境的感受和理解的程度。因此,我們應當加強自我修養,使自己獨具慧眼,開拓思維、發揮想象力,在有限的方寸玉牌中創造出無限的意韻來。

              走藝術的道路,就像在迷霧中爬山一樣,山路雖然看不清晰,但只要認準方向,憑借信念走出堅定的每一步,一定會達到一定高度。一旦陽光普照,迷霧消散,你就可以看到最美麗的風景。只要我們共同努力,孜孜以求,今天的蘇作玉牌一定會在玉雕史上留下光彩奪目的一頁。

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